相由心生 @ 草根散記

 「一個人走在夜晚十點的 Mongkok City

「等著影像就像流星一樣的來臨 ...... 」

對華語流行音樂稍有認識的，不難看出以上兩句是改自台灣組合優客李林的經典名作《認錯》。「無啦啦」修改兩句歌詞，並非無聊手痕，這其實是某日在旺角街頭夜拍，半自然半刻意地即時「老作」的產物，為的是讓自己能夠迅速轉 mode，投入街拍感覺之中。

就如演員演戲需要投入角色那樣，若要攝影作品拍得有感覺，攝影師先要對景物有 感覺。然而感覺是多樣的，拍攝時為了能適當地轉 mode，沉浸於相應的感覺之中，往往需要藉着某些媒介，幫助發揮想像。聽一首音樂，哼幾句歌曲，是行之有效的方法。以拍攝人像為例，要演繹搖滾樂手，不妨播着搖滾音樂來拍。表現身一位身穿優雅漢服的古典美人，就聽聽粵曲吧。再不然，背誦幾首唐詩也可以。重點當然在於是否啱 key，若然口中哼着粵曲「我今獨抱琵琶望 ......」，卻要用手中的相機拍出暗黑街頭風，肯定有相當難度。

未嘗試過投入「拍攝模式」的人，可能會覺得這方法有點玄，對其功效有所懷疑。但只要明白，於客觀環境中取材選景，其實離不開主觀選擇，便不難理解背後的原理。身處任何場景，哪事哪物值得拍，哪個拍攝角度適合，哪個瞬間應該按下快門，判別準則壓根兒在於是否與感覺相符。人們常說觸景生情，其實反過來，情感也同樣影響着我們對事物的觀感。多年之前曾撰拙文一篇《解讀 Evening with Fan Ho (下)》，當中分析攝影大師何藩在某講座中提出「主觀真確性」的部份，就與此有共通之處，有興趣的讀者請參閱。

正因為主觀感覺有着如此的影響力，只要適當投入，觸覺就會變得敏銳起來，拍攝時便可以更靈活、準確地捕捉、整合各種有利於呈現相關感覺的元素；包括場景中的光影、色彩，人物的眼神、表情、甫士體態，以至一些具有像徵意義的物品。

近日城中電視台有歌唱比賽節目《中年好聲音》頗受歡迎，當中的一大特點，是人情味特濃，評判準則亦較一般的歌唱比賽着重於情感的演繹。這無疑與小弟的攝影見解相當一致。作為草根攝影人，沒有足夠份量的器材為作品「飆高音」、「玩假聲」，還是認認真真地投入感覺，疊埋心水賣弄感性吧！ Repeat，是感性。

話時話，琵琶不也是西方傳入的樂器嗎？昭君出塞也可算是中西文化交流的故事，由是看來，以《昭君出塞》為主題，來個暗黑 fusion 也未嘗不可。邊位 model 有興趣？請聯絡小弟。

 

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草根散記 @ 2020/12

50mm 夜。人物

 限定的焦距，無盡的故事。只等待人物的出現 ......

去年十月，辦了一次上中環夜間街頭隨拍活動。隨後將部份習作分為小品與人物兩輯。小品的一輯，配上文字，成為《50mm 夜。小品》拙文一篇。餘下人物的一輯，卻是唔覺唔覺束之高閣，直至近日為了覓色街頭人像場景，因利乘便，拍了些街頭習作，才醒起下集尚未完成。

看過舞台劇的，大概都知道有這樣的一種表現手法：先在燈光全暗的舞台不同位置，安排幾個或幾組的演員，當 spotlight 聚焦於舞台某個位置，那位置的演員就在燈光中演戲，其餘的只默默地躲藏於黑暗之中。舞台只有一個，全憑燈光劃分區域，展現時空，呈現內容。如此手法，名副其實是戲劇性光影的表現。

其實，在街頭夜景之中，只要善於觀察，懂得選擇，要找到類似的戲劇性光影並不太難。這可要多得偉大的物理定律「平方反比原理」。── What ???

所謂平方反比原理，是指光照的強度與距離的平方成反比。不扮高深，說白了就只是基本常識：光源照近不照遠，距離越遠越暗淡。如此一來，晚間的街道由於光源零散分佈，就是那樣的明一片暗一片。再加上人造光源的色彩豐富，以及常見於街頭的各類建築材質造成的反射與折射，結果就是一派明暗交錯、光影交織、色彩交雜，虛實交纏，極富戲劇性的光影景觀。

而在此等情況下拍攝人物，更會因為不同特徵的角色介入，帶出不同的故事。這好比同樣的一個舞台，出場的角色是男還是女，是老還是幼，以至透過服飾化妝塑造出來的是忠還是奸，便訴說出不同的劇情，不一樣的故事。

相對而言，夜間拍攝人物，除了比拍攝小品靜物更具故事性之外，亦稍為困難。主要難度在於把握時機。實景之中，燈光不像舞台那樣的可以隨意控制，人物的存在也並非演員那樣的按劇本編排。當看似適當的人物出現，便要即時因應當時的燈光場景，想像出要表達的內容，以及設計出可行的拍攝方案。然而方案還方案，拍攝過程中通常都會出現意想不到的變化，隨機應變絕對少不了。簡單舉例：拍攝一個迎面而來，走過路燈底下的行人。有過拍攝行人經驗的都會知道，步行的動作要捕捉準確，姿態才會好看，才能表現動感。而在夜景中，除了要捕捉步行姿態，還要兼顧光影變化。當人物還是遠離路燈時，只是模糊地藏在昏暗之中；走近路燈時，容貎身體受光最清楚；走到路燈之下，則是百分百的頂光；走過路燈之後，又變成了背光的剪影。到底哪個時機才是最佳，最合乎要求？當下確定並不容易。而現實中的情況，往往更為複雜。街上不一定只有單一行人，車輛駛過時亦會提供意料不到的亮光。那瞬間的變化，是好？是壞？成敗取決於閣下如何當機立斷，適時按下快門。

亦因為把握瞬間是如此的重要，晚間街拍人物，很多時都會有一種相當奇妙的感覺。處身於漆黑的街頭，欣賞着如詩的光影，一切悄然寂靜。偶然間，人物出現，即使那只是與夜靜極度協調的踽踽獨行，拿着相機的自己，卻即時換上另一種節奏，秒速選定表逹意圖及拍攝方案，三扒兩撥的搞好相機設定，屏息以待時機的到來。那狀態，以外弛內張來形容，絕不為過。

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粵曲唱腔 @ 草根散記

曾在本欄多次提及，小弟不懂音樂，但不知為何，卻總愛拿音樂與攝影比較。這一回更是糟糕，找來更更更不懂的粵曲。

逢星期日早上，TVB 明珠台會選播一些都會大學 (前稱公開大學) 的公開講座。題材天南地北，看了都能長知識。沒料到，當中最能吸引自己聚精會神觀看的，竟然是與粵曲相關。不久前的星期天，就看了一輯題為《粵劇名腔的傳承與創作》。表面看，這題材與攝影風馬牛不相及，但假若你認同攝影是藝術，便得相信不同種類的藝術，頗有共通之處。然而又因藝種不同，差異難免。相互比較，既是趣味盎然，亦會有所啟發。

唱、做、唸、打，是粵劇表演的四大基礎，當中唱排首位，足見其重要性。粵曲唱腔，當指「唱」這方面的個人風格。而風格獨特，為人所接受以至欣賞的，就成為人所推崇的名腔。那麼，攝影又有哪些為人熟知的「攝腔」？假如有人回答日系人像、畫意風景之類，就表示他還不理解腔的重點，在於個人。腔是個人風格，必須與某人掛鈎。例如較多人認識的，拍攝街頭人物有「何藩腔」、「森山大道腔」、「Bruce Gilden 腔」，又或者風景攝影的「Ansel Adams 腔」。

講座中提到，名腔的形成，有後天及先天的因素，亦是傳承及創新的結果，討論起來頗複雜，暫且按下不表，先說較容易的「製成品」。

林中黃花秀  。  500mm f/8 雜嘜反射鏡

路邊嫣紅俏  。  500mm f/8 雜嘜反射鏡

不添加任何音效，歌者唱出的，百份百是個人表演。然而攝影師拍出的影像，卻必須經過大量的器材處理。由此而論，攝影師「腔」的形成，與器材關係密切。同樣的取景拍攝，採用不同的相機、不同的鏡頭，以至不同的編修軟件，可以得出明顯不同的結果，無需專家也可以分辨出來。由此可見，攝藝不同於歌藝，懂得取景構圖光圏快門焦距透視還不夠，還必須對影像處理過程之中，需要用到硬件與軟件，有一定程度的認識。要不然，本來想用 Leica 鏡頭拍出 Leica 味，拍了之後卻來個九唔搭八的 Lightroom preset，得出的結果恐怕只會不是味兒。

唱腔的另一特點，在於其獨特性。所謂文無第一，唱腔的好壞，難以科學化、系統化地評分。講座中就提到，唱腔的形成，相當程度是因應歌者的先天不足，為求隱惡揚善而得出的結果。事實上，近代的幾位粵劇名伶，馬師曾、新馬師曾、麥炳榮，不是煙屎喉就是豆沙喉，偏偏都能以獨當一面唱腔著名。不局限於粵曲吧，本地流行樂壇的前輩級人馬「大 L」，以至英國著名歌手 Rod Stewart，不也同樣是豆沙喉？由此可見，十全十美並非名腔的必要條件。

重點不在於追求完美，而在於建立獨有的美感與質感。如此重大發現，足以讓小弟這草根攝影人感到無比欣慰。把弄着數年前，以大約港幣六百元巨資網購「淘」回來的反射鏡頭，盤算着如何善用它那含糊草率，炫光偶然失控的成像特徵，拍攝出鏡頭內在的侘寂之美，發展出獨步單方的「草根腔」。

 

 

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