無添加夜燈人像 @ 南豐紗廠

 食過返尋味，但又不想照辦煮碗。這正是小弟不久之前，領教過南豐紗廠夜拍黑白滋味之後的想法 ( 請參看拙文《 黑白交織 @ 南豐紗廠》)。要得償所願並不困難，之前影黑白，可以改拍彩色；之前拍景物，可以改拍人物。因為夜間南豐紗廠最吸引之處，主要在於光影，而非黑白，亦非人與物。某程度而言，舉凡光影吸引的地方，拍攝人像，精彩亦可預期，問題只在於能否善用光影。於是，立刻 Whatsapp 聯絡模特兒，並附上幾幅南豐光影黑白照作餌，邀請幫忙。

一般而言，夜間拍攝人像，首要考慮的是照明。照明方法不外乎兩大門派，一是打燈佈光，二是利用現場光。兩種方法各有好處，互不排斥，可以同時使用。相比之下，前者麻煩程度較高，需要器材亦多，筆者以懶惰著稱，當然傾向選擇後者，再加上南豐紗廠的現場光魅力非凡，就地取材，當然是不二之選。此外，雖然之前在南豐現場拍攝過好幾遍，得知管理員及商戶基本上 photo-friendly，但始終不是私人影室，以現場光拍攝，對其他遊人的滋擾可以減到最低。

曾看過某些人像攝影師作品，拍攝地點遍及世界各地，然而幅幅大頭兼夾背景鬆朦，完全看不出天南地北，如此一來，倒不如省回旅費留港多拍幾輯。既然南豐紗廠光影精彩，在此拍攝人像，保留現場光影之美當然是重中之重，否則就是浪費。然而現場光源只可選擇，不能控制，怎樣才可以做到人景兼顧呢？答案當然離不開人與景：一、以模特兒的甫士作配合，尤其是面向與光向的配合；二、將模特兒當作是景物，使融入光影之中；這聽起來有點不人道，但卻行之有效。要理解以上兩點其實不難，看個例子就可以了，請參看【圖1】至【圖3】。

【圖1】

【圖2】

【圖3】

先說甫士配合。照片中模特兒所處位置，主要照明位於上方，燈光由上而下，屬頂光，而且光質相對較「硬」，拍攝時若模特兒面孔向下，便會黑口黑面；即使水平橫向，亦容易在臉上留下難看的陰影。這幾幅照片之中，模特兒臉孔稍為向上，便輕易解決了問題。當然，面向需要合理自然的姿勢來配合，不可以硬磞磞的抬起頭算是交差。

至於人物、景物與光影的融合，亦不玄妙，重點是無需計較太多甚麼構圖法則，着眼於光影在畫面上呈現的視覺均衡，以及明暗反差效果。以【圖1】及【圖2】為例，背景樓梯形成的大幅陰影，雖非實物，但在視覺上卻極具份量，與地面受光位置配合成為主導畫面的構圖元素。【圖1】之中，人物、桌椅、前方地面亮光更是儼然合而為一，與背景形成對比。至於【圖3】，桌椅與人物的組合效亦與【圖1】相近；畫面的均衡及其他變化，則藉失焦的背景與前景來構成。

以下再選出幾組拍自不同場景的照片。不難看出，場景雖異，原則不變。

▼ 與【圖1】至【圖3】相同場景，不同拍攝角度與手法。

▼ 以餐廳門口的燈光招牌作照明，配襯附近不同的景物。

▼ 借助行人天橋的發光地版，與玻璃圍欄的反光營造效果。

▼ 打烊的商舖，透明卷閘造就有趣的光影線條。

▼ 明亮雪白的後樓梯，是場地中大量高對比光影的「異類」。

本文模特兒 Jenny Chong。
Facebook : Jenny Chong
Instagram : jennychongcky

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黑白交織 @ 南豐紗廠

 從荃灣地鐵站A出口步行前往南豐紗廠，先要走過通往愉景新城的一道長長的走廊。這長廊，既熟悉，又陌生。熟悉，是因為十多年前經常走過；陌生，是現在的裝潢比以前華麗得多。

曾經有過好幾年，工作地點在荃灣，從地鐵站步行上班，走的正是這長廊。偶爾自駕上班，亦會把車泊在愉景新城的停車場。還記得那一天，大概是晚上九時許吧，偌大的商場，竟然只有行人三數。匆匆交付停車場費用，走進升降機。門關上了，肯定自己是唯一的乘客，竟然情不自禁地舒一口氣。驅車出了停車場，在紅綠燈前停下，朝旁邊的巴士車廂瞥了一眼，空無一人。那是2003年春天，沙士肆虐的日子。

穿過愉景新城，途經幾道有蓋行人天橋，便走到無遮無掩的街道。天正下着雨，但人懶冇藥醫，不超一百米的距離，除非是滂沱大雨，否則，小弟是不會輕言舉傘的。快步走到南豐紗廠，走進室內，些微濕潤的T裇遇上冷氣，比齋啡還要提神。環顧四周，只見活化了的廠房，與之前網上所見的，或者拍友上載群組的，大相徑庭。連忙退出門外，左右細看，一再確定沒有去錯地點。重新返回室內，圍繞大堂還未走上一圏，主意已經拿定：黑白演繹。因為這燈、這光、這影、這氛圍，都適宜黑白。

去年曾在本欄發表《 是非黑白》一文，粗略介紹過黑白與彩色攝影之分別，然而當中提及的只是拍攝效果。其實要拍好黑白照片，除了要注意拍攝與後製之外，拍攝之前的選材亦相當重要。因為，並非任何場景都適宜以黑白演繹。

▲ 就此個案，彩色明顯比黑白優勝。

要判斷某場景是否適宜以黑白演繹，並不困難。基本原則是善用資源。任何場景，若然撇開複雜的非視覺元素，餘下的視覺資源離不開三項：形狀(包括線條)、色彩、階調。色彩吸引而不用、形狀明顯而不顧、階調豐富而捨棄，都是浪費資源。明顯地，去除了色彩的覊絆，黑白更能使作品聚焦於形狀與階調。因此，舉凡形狀突出、階調豐富的場景，都適宜以黑白演繹；若然當中本來就沒有太多的色彩，那就更加適合不過了。而當晚紗廠中展現的景像，大都屬於此等類型。

或者是受到某些黑白大師影響的緣故，很多人拍攝黑白，都偏向表現強烈的反差。有時反差之強，令人側目，不敢正視。然而筆者之見，除特殊表現需求之外，反差的控制應該因材而異。形狀主導的，不妨調高反差；階調豐富的，則不應盲目追求反差以至失去階調。簡而言之，善用資源的基本原則不變。

▲ 形狀主導

▲ 豐富階調

除視覺元素之外，我們亦可從效果營造方面來衡量是否適宜採用黑白演繹。須知黑白照片雖然欠缺色彩，卻依然可以運用高、低色調來表現氛圍與情感。而當中又以運用低色調表現深沉、憂鬱、神秘等方面別具感染力。這種獨特效果，在一些包含人物、主體、像徵、內容的照片之中，往往更容易展現出來。

 

拍攝後記

這次南豐紗廠的夜攝，說是百分百不似預期絕不誇張。首先，事前完全沒有考慮過以黑白演繹。其次，從沒想過這開幕才半年的藝文地標，入夜後竟然是這樣的冷清：打烊的店舖、半關的卷閘、餐廳中孤單的顧客，以致昏暗無人的平台花園……。有道是相由心生，情景的共鳴，使這輯照片趨於低調。後製時，影像由彩色變為黑白，調子更加深沉，不禁又再度回憶起2003年的春天。

但這明明是2019年的夏天呀！感覺，為何竟是如此蒼涼？！

 

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是非黑白

走午朝 @ 長洲太平清醮

 

在剛過去的香港國際旅遊展 (ITE Hong Kong)，有幸獲一參展商提供時段，在其攤位作現場分享。老實說，當初接到負責人通知時，筆者的第一反應，是懷疑對方打錯電話。須知小弟極少外遊，在以旅遊為主題的活動中分享，豈不是近乎無中生有？後來幾經苦思，終於想出一招「角色扮演當遊客」，以假遊客身份，介紹著名的本地旅遊項目長洲太平清醮。

過去筆者曾於本欄發表數篇關於長洲太平清醮的文章，然而那些都是以某年的拍攝為基礎加以發揮，從未試過就當中的內容作較深入的描述。今次，藉旅遊展分享素材在手之便，將照片略加整理，撰文介紹幾個自己較為喜愛的拍攝內容。

提到長洲太平清醮，很多人都會想到飄色遊行與搶包山。其實，整個太平清醮的活動，從首日迎神建醮開始，到最後一天送神回廟結束，為期足有五天 (見下圖)。時間之長、規模之大，內容之豐富、傳統氣氛之濃厚，堪稱本地同類活動之冠。

▲  2019 長洲太平清醮日程表

從以上的官方日程表可見，飄色會景巡遊是在第四天舉行。至於搶包山比賽及伴隨的表演助興，則在當晚深夜至翌日凌晨進行。筆者之見，五天之中，以第三及第四天，活動內容最豐富緊湊。

曾經在本欄發表的《長洲太平清醮 2013》一文中提到，對於長洲太平清醮這題材，小弟長期秉持一個原則：別人多拍的，少拍；別人少拍的，多拍。因此，在眾多的不同題材之中，傳統題材拍得比較多，祭祀儀式當然亦在此列。而各種祭祀之中，拍得最多的，是第三天早上的走午朝及第四天晚上的山祭超幽。本文先介紹走午朝，一個小弟拍攝多次，但依然自覺強差人意的祭祀儀式。

既稱走午朝，儀式於午時，即早上11時開始，在長洲北帝廟前的神功戲棚內進行。場地佈置，除了作為主壇的大枱之外，還設有五張方桌，據說是對應五行觀念。各方桌上均放置插滿香燭的香爐一個，並有諸如水果、平安包、燒酒、元寶等祭品。儀式未開始之前，間中見有鄉民自行加添大包小包的「私人醒」祭品。

一切準備就緒，儀式開始。早段似乎沒有甚麼特別之處，驟眼看，視覺上平平無奇。倒是在聽覺上，道士們誦唱經文的旋律高低抑揚，節奏緩急交錯，頗堪玩味。這時候，筆者喜歡用上長焦鏡，捕捉道士們的神態。其表情的豐富多變，態度之嚴肅認真、煞有介事，足以令人相信祭祀儀式確具神威。

一番平淡之後，儀式漸入佳景。先是道士們手持令旗法器，到其中一張方桌拿取部份祭品，然後就在場中一面舞動令旗，一面圍繞各桌祭品奔跑。

以小弟多年觀察所得，奔跑時的招式路線既有一定規則，亦不乏臨場即興。如是者，其餘四桌祭品都進行同樣的「處理工序」，道士們的動作節奏一回比一回快，鑼鼓鎖吶伴奏助威一陣比一陣響。

當全部五桌工序完成之後，還有一段節奏更急速的疑似自由發揮，有說是像徵慶祝祭祀進行順利。霎時間，道士們仿若神明上身，令旗翻滾，彩袍繽紛 ……。與此同時，一路靜候場邊的民眾，已是如箭在弦，蓄勢待發，只待儀式完結。

如此緊張，搞乜？搶嘢是也。鑼鼓聲還未完全停歇，眾人已急不及待一湧而上。要搶的何只祭品？儀式中用過的杯碟器皿，同樣沾附了神明庇佑，當然也不能放過。搶的搶，拿的拿，派的派，不消片刻，全部附有神功的物品都一掃而空。公公婆婆之身手敏捷，超乎想像！

某程度而言，走午朝儀式匯聚了長洲太平清醮的幾個特點。首先是鼓樂喧天。記得當初拍攝的那一次，隨後的好幾天，鑼鼓聲總是不時隱約在耳邊響起。其次是是動感十足。無論是抬着神轎的「走菩薩」，還是打衝鋒般舞着麒麟奔向神壇參拜，「走」的一環，不可或缺。還有的，就是搶；爭先恐後地搶收祭品或祭祀用過的器皿。可惜，當年最激烈的搶 ─ 真真正正的搶包山 ─ 已不復見。

時代在變，社會在進步，傳統的日漸式微在所難免。留住消失中的影像，應該是筆者拍攝長洲太平清醮的一個初衷吧！

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